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民间蜡染文化的传承现状

时间:2020-06-28 16:09 来源:《中国民间蜡染文化》 编辑:本站

核心提示

代表性传承人保护现状。非物质文化遗产的保护,首先应该是对创造、享有和传承者的保护。明确传承人的权益,是保护、开发以及发展非物质文化遗产的前提条...

 
画蜡染工具-蜡刀
一、代表性传承人保护现状。非物质文化遗产的保护,首先应该是对创造、享有和传承者的保护。明确传承人的权益,是保护、开发以及发展非物质文化遗产的前提条件。对于非物质文化遗产的传承人来说,其权利应当包括传授权、发表权、署名权、获得国家资助权、获得报酬权等。对民间蜡染来说,没有那些蜡画师和染匠老师傅,就不可能有民间蜡染文化遗产的那些技艺,如果不对传承人进行保护、抢救,民间蜡染文化遗产保护就只能是句空话。
2006年5月20日,国务院批准公布了第一批国家级非物质文化遗产名录项目以来,我国从中央到地方逐步建立起非物质文化遗产传承人名录体系,这其中包含不少民间蜡染文化传承人。但是,受保护的非遗传承人范围较为有限。我国非遗法上的传承人十分狭义仅指各级政府认定的“非遗代表性项目的代表性传承人”,现行制度仅保护“非遗代表性项目的代表性传承人”,此举排除了绝大多数的非遗传承人获得支持的可能性。目前,成为国家级蜡染项目非遗传承人的仅有贵州丹寨县的王阿勇,列入省级传承人的仅有贵州丹寨县的韦祖春、王阿板和贵州安顺市西秀区的王月圆。
二、建立蜡染保护地与实施地理标志保护。保护地是世界自然保护联盟(IUCN)提出的一个环境保护概念,保护地体系是世界性的保护地管理体系,而美国以国家公园系统为代表的保护地管理体系,是世界上最为科学、完善的体系之一。美国、西欧把这一概念引入非物质文化遗产的保护并加以扩展,墨西哥、加拿大等国都实行过这种办法。保护地办法需要政府给予一定的投入和一定的倾斜政策,制定相应的法规给予支持和保护,保护方法上更加强调对民俗实行全面的原汁原味的保护。贵州省建立的蜡染专题博物馆——安顺文庙建蜡染博物馆和蜡染专题保护村寨——石头寨蜡染艺术之乡,也是建立保护地方法的尝试。
贵州蜡染文化博物馆前身是贵州省文化厅组织的“贵州蜡染文化展览”,馆舍为贵州省重点文物保护单位——安顺府文庙。 贵州蜡染文化博物馆位于安顺市前进路。贵州省文化厅组织的贵州蜡染文化展览,曾在国内几个城市巡回展出,1989年移交给蜡染之乡的安顺文物部门,并以贵州省重点文保护单位-安顺府文庙为馆舍成立贵州蜡染文化博物馆。馆藏展品304件,绝大部份为实物,从古至今,从民间至工厂,从生活用品到艺术品,从原始图案到现代图案,内容极为丰富。通过蜡染文化博物展览这种形式,不仅有助于蜡染工艺开发利用,而且为民族、民俗、考古、工艺美术诸学种的研究,提供了重要资料。
安顺市镇宁县石头寨村自古以布依族蜡染为传统工艺,制作工艺源远流长,并借助“黄果树”的品牌效应,大力发展当地旅游业,蜡染制品逐步形成市场,蜡染制品深受国内外群众的喜爱,蜡染制品远销日本、韩国、美国、加拿大、法国等地。1986年被贵州省文化厅批准为“布依蜡染之乡”,1992年被国家民委指定为“民族风情游点”,1994年被国家文化部命名为蜡染艺术之乡。从艺术风格来看,由于以石头寨为代表的安顺蜡染商品化程度较高,艺术品味受到市场冲击逐渐失去原有风格,消弱了传统的民间味和地域特点,给人一种不伦不类的感觉。
贵州丹寨县,是中外公认的著名蜡染文化之乡。2006年,“丹寨苗族蜡染技艺”列入第一批国家级非物质文化遗产名录后,更加巩固了丹寨蜡染在东方蜡染文化中的价值地位。丹寨蜡染工艺古雅、淳朴、自然、大方,独具一格。该县排调镇苗族妇女王阿勇于1983年应邀赴美国芝加哥进行蜡染工艺表演.博得国际友人称赞。丹寨的苗族蜡染,不仅因丹寨拥有全省最多的蜡染民间艺人而出名,更引人瞩目的是这里民间艺人绘制的蜡染的艺术魅力首屈一指,丹寨苗族蜡染已被海内外公认为“东方第一染”。如果从保护地角度强化丹寨蜡染的保护和发展,相信在艺术品位和品种创新上更会有质的飞跃。
建立蜡染文化保护地的办法,从知识产权的角度讲,蜡染产品可以在一定范围内申请地理标志保护,包括原产地证明商标、集体商标、原产地域产品保护、原产地域产品标志。蜡染文化产品申报地理标志保护,在中国刚刚起步。民间蜡染等民间工艺与地理标志的内在契合性,决定了现行地理标志制度可以对民间蜡染等民间工艺的保护发挥重要作用。民间工艺的质量或特色与出产地域的自然条件、地理环境、技术优势、传统工艺常常有紧密的联系。地理标志综合价值从地理标志特征、信誉、品牌、质量、产量、保护、市场、秩序、风俗文化和社会价值等十个方面来进行评价。因此地理标志具有竞争优势,甚至具有绝对优势,地理标志市场是非完全竞争市场,供应创造需求,地理标志受自然因素和人文环境的制约非常大,地理标志产品的产量的增长有一定的内在规律,不能随心所欲。
由于法规滞后,我国地理标志在不同部门申请注册时,名称不够规范,有时申请主体不统一,难免发生利益冲突,不利于地理标志保护与发展。地理标志保护范围存在放大倾向,实际上地理标志地区范围不一定越大越好,太大给有效保护增加难度。化大为小、精准命名保护不妨也是一个好办法。这些,都是民间蜡染将来在实施地理标志保护应吸取的经验教训。
三、民间蜡染的生产性保护。非物质文化遗产的类型不同,保护其活态传承的方式也不一样。民间蜡染属于工艺类非物质文化遗产,本身就具有生产性,因而对于民间蜡染这类非物质文化遗产采取生产性保护方式是合理的、正确的。蜡染的生产性保护,就是使民间蜡染文化资源转化为市场资源和经济效益,其前提是有利存续这些遗产的活态传承。理论上讲,非物质文化遗产的生产性保护是通过生产、流通、销售等方式,将非物质文化遗产及其资源转化为生产要素和产品,产生经济效益,并促进相关产业发展,使非物质文化遗产在生产实践中得到积极保护,实现非物质文化遗产保护与经济社会协调发展的良性互动。民间蜡染在西南少数民族地区是文化产业和旅游产业的重要资源,在培育国民经济新的增长点、带动现代服务业发展等方面很有潜力。民间蜡染等许多非物质文化遗产之所以能够在历史的变迁中流传下来,就是因为其融入了人们的生产实践,不断得到改进、发展的结果。开展民间蜡染的生产性保护,只要正确处理好保护与利用的关系,坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的基本方针,在坚持非物质文化遗产保护的真实性和整体性,做好有效保护工作的前提下,合理开发利用好民间蜡染这一非物质文化遗产及其资源的前景应当是灿烂光明的。
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